农历五月初五，俗称端午节，端是开端、初的意思。初五可以称为端五。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

中国又是舞龙运动的发源地，舞龙运动是中国古代劳动人民在劳动过程中逐步形成的一种土生土长的民族传统体育文化，显示出中华民族的风格和特点。

同学们，作为中华民族的炎黄子孙,我们要弘扬我们的民族精神，将这种团结进取的精神永远发扬光大。我的演讲到此结束，谢谢大家!

演讲稿节日演讲稿篇2

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代《西湖游览志余》：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

由此可见，作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月活动却由来已久。东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋佳节。牛渚今采石矶，汉时即属丹阳郡秣陵今南京。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京当时叫建业建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们之间打破了身份地位的壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚咏五章，今来何谢袁家郎?”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都成为千古名句。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

演讲稿节日演讲稿篇3

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过‘端午节’。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——‘端午节’。那‘端午节’到底是怎么来的呢？端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五"；端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节浴兰节女儿节，天中节地腊诗人节等等。‘端午节’的别称之多，间接说明了‘端午节’俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于‘端午节’的来源，时至今日至少有四五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把‘端午节’的龙舟竞渡‘赛龙舟’，是‘端午节’的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶解救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴越楚。‘端午节’吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍" "筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶‘包粽子’，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙鲜肉火腿蛋黄等多种馅料，其中以粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到国外。

中国的传统文化源远流长！为了传承屈原的‘爱国’传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

演讲稿节日演讲稿篇4

亲爱的老师、同学们：

大家好!

凉爽的秋风，泛黄的树叶，成熟的果实，飘香的金桂，都在向我们传递着一个信息：秋天，已经悄悄地来到了我们身边，而我们最喜爱的传统节日中秋节，正在不远处向我们招手

团圆是中秋节最重要的思想内涵。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用月圆月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，等诗句，都是表达思念故乡、思念亲人之情的千古绝唱。

中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民间也有中秋祭月的习惯，后来慢慢演变成轻松的赏月。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。这些都是流传至今的佳话。各地还遗存着许多“古迹。每当八月十五皓月当空时，在露天，把瓜果供在桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

吃月饼是中秋节的另一个习俗，月饼象征着团圆。它的起源有多种说法。据说明洪武初年，大将徐达攻下元朝的大都，捷报传到当时的首都，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐给臣民。月饼从此就成为中秋节“法定”的食品，是必须要吃的了。

同学们，关于中秋节还有许多有趣的传说，大家可以去网上查阅。中秋节大家不妨走出房门，在月光下，一边与家人分享切好的月饼，一边吟诗诵词，赞美大自然的奇观，那该是多么快乐的事啊!

最后，预祝大家中秋快乐，合家团圆!

谢谢大家!

演讲稿节日演讲稿篇5

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的[离骚]；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对那时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救‘祖国’危亡，革除弊政，消除人民疾苦。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的期望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌影响深远。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。

他虽然已无法挽回楚国的命运，却百般牵挂着自己的‘祖国’，公元前278年，楚国都城郢被秦攻破，屈原无望无比痛不欲生。于次年五月五日写下了绝笔[怀沙]，他迈着无力的.步伐来到汨罗江边，秋风萧瑟，撩起被泪水湿透的衣襟，他憔悴地站在汨罗江边，用饱含泪水的眼望了望远方西下的夕阳，伴随着一首悲歌，投入江中。

古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的惟独诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的‘爱国’之心，一种忠于‘祖国’忠于人民的‘精神’。愿这种‘精神’，可以永驻人间。

我的演讲完毕，谢谢大家！

演讲稿节日演讲稿篇6

九月金秋，丹桂清香扑鼻，清风送爽。当第一片红叶在风中摇曳时，我们迎来了教师节。

以前，我们只是一只趴在地上的毛毛虫，懵懂无知，郁郁葱葱，却也无忧无虑。你为懵懂的人生打开了天窗，打开了我们求知的欲望，让心灵渴望飞翔。当你发现我生病的时候，你一直问我是否觉得不舒服。你想去看看吗？直到第二天早上，我来到教室，你还问我感觉好点了吗？是你用一切可能的方式关心我。它像春风一样滋润着我幼小的心灵，让我感受到第二种爱。我做错了，你没有大声吼我，只是轻声问原因，帮我解决问题。看着你，真想说一句“谢谢老师！”

我考试成绩好的时候，你上课夸我，带头鼓掌。我们应该明白，老师给了我一点掌声，给我的学习增添了信心，让我明确了目标。

有人说，老师是烛光，燃烧自己，释放光芒；有人说，老师是能让学生在天空中翱翔的翅膀；有人说，教师是基石，人才的建设是巨大的。从一招一式到驰骋赛场，从齿科到放声歌唱，从点到点，纵横驰骋到文采飞扬，谁没有感受到老师的滋养？谁没经历过老师的心？老师有海纳百川的胸襟，有取之不尽的宝藏。他们传递的是接力棒，留下的是精神食粮，注入的是努力和力量。只有这样，黄帝子孙才能屹立于世界之东。

尊师重教已经成为一种时尚，科教兴国更是一派芬芳。老师就像有教养的老农一样，挑起一个箩筐。虽然沉重的收获压弯了脊梁，幸福却写在脸上。这是老师的写照，也是老师的度量。

让我们唱首赞美诗，请老师们献上最美好的祝愿。我的演讲结束了，谢谢。

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