“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”长老念罢，赐法衣袈裟，教新得法名“智深”的和尚穿了，又教他三皈五戒。长老对智深十分包容，谁料得智深日后多次破戒，最终长老赠其四句偈言“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”而别。智深在林中走上落草道路，山上得了金子，水边开始顺利，江畔离了人世。不过这是后话了。

智深原名鲁达，曾是一位提辖，在喝酒时出于心中正义三拳打死强要一妙龄女子作妾的镇关西郑屠，为逃避杀人之罪进五台山文殊院做和尚。这便有了前文长老赐其法名的情节。无奈鲁达嗜酒如命，两次醉酒破了清规，甚至打坏寺门外的金刚，长老只得将其荐至东京相国寺。

初到相国寺，以往常来智深所看管的菜园偷菜的几个泼皮计划将鲁智深推进粪窖以给他一个下马威，反被精通武艺的鲁智深推进粪窖。众泼皮道出了自己的难处，智深表示理解，又倒拔垂杨柳以示自己的武功，双方和解。往后他们每日将酒肉来请智深，看他演武练拳。智深也不顾什么三皈五戒，与泼皮喝酒吃肉，关系愈发紧密。一日，鲁智深在院中练武，见一豹头环眼的官人，在槐树下与其相见，得知对方是教头林冲后大喜，与其结为异姓兄弟。

之后林冲被设计陷害，刺配沧州。鲁智深对兄弟放心不下，一路追随，在野猪林救下了饱受折磨而遍体鳞伤，又险些丧命的林冲，“遇林而起”，并护送他至沧州附近才分手。

且说鲁智深因此遭到迫害，来到二龙山，在林中遇杨志、曹正二人，施计上山杀死二龙山宝珠寺头领邓龙，与杨志并做了山寨之主，在二龙山落草，“遇山而富”。后有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义攻打青州，成功后鲁智深同众人一同上梁山，在梁山泊旁“遇水而兴”。

智深活捉了夏侯成，生擒了方腊，在六和寺中听得钱塘江潮信，忆起重回五台山时长老的偈言：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，洗浴了一番后颂曰：“钱塘江上潮信来，今方知我是我。”

心怀正义，粗中有细的假僧真佛的花和尚鲁智深，就此圆寂，“遇江而止”。

鲁智深来了作文篇2

看到这张图片，我想大多数的人和我的印象一样，觉得鲁智深是个很莽撞的汉子，直到我再一次看《水浒传》时，我才知道自己的理解一直都是错误的，在《水浒传》中，他是第一个出场的英雄，可以说，所有的故事都是顺着他的脚步想滚雪球一样，越滚越大。

在第三回，他就浓墨登场了，拳打镇关西，开始了他的逃亡生涯。他的脾气的却很暴躁，真因为如此，金氏父女的哭诉才会将他的愤怒挑向极端，起身便要去打。正是因为他性子里固有的暴躁，直爽和好打抱不平，才推动了情节的发展。他的这些特提案并不是缺点，正像弗洛伊德所划分的，它就属于本我，可以自由的释放自己，不受道德的约束，只求自己本身的快乐，用鲁智深的话来说，他只想要“痛快”。在封建等级森严，压迫无处不在的社会里，这是多么可贵啊！

在后面的描写中则可以看得出鲁智深的聪明，他在帮助金氏父女逃走的时候巧妙地运用了他的“莽”，镇住了店家和店小二，为金氏父女逃走赢得了时间，估摸着他们差不多逃走了，才去找镇关西“算账”。

当他来到镇关西面前时，他并没有抬手便打，而是端坐着反复的要精细的肉臊子，以此来消磨镇关西的耐性，知道他不耐烦才大怒的开骂，首先动手的也是镇关西，在这一段描述中，鲁达似乎是没有错的，即使他是故意去找茬的。再后来的打斗中，鲁达可以说是在无意中三拳打死了镇关西的.，当他发现事态变严重想要逃开的时候，他说道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一句话后，他便匆匆走开。但仅仅是这一句话，就使他即便是逃，也逃得有尊严，起码不是战战兢兢的落荒而逃，足以说明他的胆量和他的智慧！

不得不改变原先心目中鲁智深的形象，对鲁智深便是深深的敬意！

鲁智深来了作文篇3

?水浒传》给我留下的印象不仅只是热烈的战争场面，而是每个人鲜明的性格。宋江的仗义、李逵的勇猛、吴用的机智……不过，其中让我印象最深的不是及时雨，也不是智多星，而是花和尚鲁智深。

禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。这一句话是鲁智深说的，意思是：笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。虽然他相貌不扬，但性格热忱率直，嫉恶如仇。鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。第二天还亲自到客店中，将店小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。

他粗中带细，林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲，确于在野猪林中置林冲于死命。而鲁智深事先打听到，野猪林是一个杀人的好地方，就先到一步。阻止了他们杀害林冲。

有人说，鲁智深是假僧真佛，我认为，所谓假僧，就是指他出家了还“酒肉穿肠过，”而真佛就是指他真正做到了空、善、净。

他把整个世界都看透了，所有事情都看开了，就是空。他乐意助人，做到了善。而净就是鲁智深这一生光明磊落、清清白白。人们经常说惩恶扬善，惩恶是义，扬善就不是了吗？鲁智深这一生一直在扬善。他这是真正的“梁山好汉。”

我更喜欢鲁智深，虽然他相貌不扬，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者、甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。

鲁智深来了作文篇4

梁山一百零八好汉中，鲁智深的个性十分鲜明。仔细研读，他的外表与内心其实存在一定的反差。

鲁达表面上行事鲁莽，实则粗中有细。这一点在与郑屠的纠葛中尤为突出，他先是来到郑屠的肉铺挑剔，惹恼郑屠，激得他提着屠刀便冲向鲁达，这时鲁达还手便有了理由。鲁达本想教训郑屠，不料三拳打死，便喊：“你诈死”，为自己逃出渭洲争取了时间。

鲁智深行侠仗义，他与林冲结为兄弟，在野猪林看到董超、薛霸要打死林冲，立刻出手相救，并护送林冲到沧州城外七十里才返回东京。

讲义气的品质在梁山好汉中有许多，但鲁智深却有更深层次的意识，他反对压迫，他并不是反对对自己的迫害的人物，而是反对一切对他人的不公与压迫，更是敢于向统治阶级发起挑战，他偶然听得金氏父女的苦诉，他出手相助。大脑桃花村，火烧瓦罐寺，大闹野猪林，鲁智深出手都是为别人打抱不平。

鲁智深粗鲁莽撞吗？是的，他不守清规，多次喝酒，又闹出了大动静，醉了便闹事，无法在五台山安身，可是他内心却通明事理，行事果断，在桃花山结识周通，却发现周通吝啬小气，但不辞而别。他反对统治阶级的压迫，一直竭力反对招安。“杀人须见血，教人须教彻”，救下林冲时听说了朝廷对他的排挤暗算，当场想要杀掉董超。他跟随梁山军队，征辽得胜，生擒方腊，立下许多战功，朝廷欲封他为官，他深知朝廷的阴险狡诈，朝廷又是他一直以来所痛恨的压迫者，便选择了出家。

正如作家张恨水所说：“喝酒吃狗肉而拿刀动杖者也，然彼只要做便做，不留一点渣滓。”鲁达是一位粗人，智深则是一名达人。

鲁智深来了作文篇5

夜深了，我渐渐进入了梦乡，做了一个不平凡的梦。说它不平凡，是因为我梦见了花和尚鲁智深。

在梦里，我来到了一个叫相国寺的地方，奉命与鲁智深一同看守菜园子。这片菜园远离寺院，不过却是一个令人心情愉悦的地方。

鲁智深每天辛勤劳动，是个粗中有细的人。不过毕竟是初来乍到，总有些人看他不顺眼，想捉弄他。

有一天，以“过街老鼠”张三、“青草蛇”李四为首的几个小混混想把鲁智深推进粪池。他们的谈话无意间被我听到了，但我并没告诉鲁智深。那几个小混混提着酒和菜来到鲁智深面前。

“兄弟，这是我们的一点心意，请吧！”一个代表说。

“谢谢！”鲁智深笑着说。

他们几个对鲁智深说了许多话，最后不知怎么让鲁智深背对他们，而面朝粪池。于是，他们几个互相使了个眼色。谁知鲁智深早已看出他们的诡计，反手把几个小混混踢进了粪池。众人看了，都吓了一跳。

“干得漂亮！”我情不自禁地说道。

“还有谁想来试一试？”鲁智深大喊一声。

众人吓得都不敢作声，赶紧一同拜鲁智深为大哥。从此以后，鲁智深有了一群手下，我也加入了他们。众泼皮次日买上酒肉向鲁智深赔礼。

“昨天是我们不对，请不要介意，大人不记小人过。”

“都过去了。”鲁智深笑着说道。

正在饮酒之间，门外树上传来了乌鸦的叫声。

“太吵了。”鲁智深叫道。说完他直奔门外，我在旁边偷偷观看。只见鲁智深把垂杨柳拔了起来。众人见了，都赞叹不已。

后来，我与鲁智深一同踏上旅途。一路上，我们解救林冲，可是因为高俅，却逃走在江湖上，后来又三山聚义。我简直以为自己真在那个世界里，最后宋江引梁山泊头领下去，增援攻打青州，成功后鲁智深上了梁山。

天亮了，我醒了过来，原来是一场梦啊！我竟然梦到了鲁智深，还和他一起上了梁山。

鲁智深来了作文篇6

‘头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿丝战袍；腰系一条文武双股鸦青；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。’

花和尚鲁智深，原名鲁达。他有着超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。

有人说，鲁智深是一百零八个好汉中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。他是守忠义的，他是有良心的，他的执着、他的豪爽、他的正义感让人感动。

他长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中正义的化身。

他尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人，他兼有“粗”和“细”两方面。他的粗鲁是性急，这不同于李逵野蛮的粗鲁，亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗鲁。

他爱管闲事，而且还把闲事管到底，管到自己放心为止。例如，在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后，他一连问了四句：“你姓甚么？在哪个客店里歇？哪个镇关西郑大官人？在哪里住？关切之情溢于言表，并且立刻就要去打死郑屠那厮。被劝住之后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了。”第二天“天色微明”，鲁智深就赶到金老父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，但店小二阻挠金家父女还乡，他先喻之以理，但店小二纠缠不休。这时“鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿”。等金家父女走远便去三拳打死了镇关西，除了心中一口恶气。

他慷慨大方，重义疏财，与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，他便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还。

在那个弱者无助强者横行上上下下都寡廉无耻的黑暗年代，鲁智深就像一缕阳光给人以温暖，给人以光明，让人在无尽的绝望压抑中透出一口气来，虽然只是一缕但却给人以感动，给人以希望。

鲁智深来了作文篇7

洪教头离开柴大官人府之后，羞愧难当在附近的一个小镇的茶馆里喝茶，不知今后怎么办，自责武艺不精。突然他看见一位和尚手提禅杖，身背后揣着一把戒刀，步伐轻盈的走进茶馆此人正是花和尚鲁智深。

他想：这位师傅一定是位高僧，我一定要向他请致一二。于是洪教头他上前合十敬礼说：“师傅我见您定非凡之人。想与师傅切磋武学，望师傅能否指教？”鲁智深还礼，却笑而不答。洪教头请鲁智深坐下一起喝茶，鲁智深将禅杖放在一边，这才说话：“我见你也是习武之人，为啥却灰头土面？”洪教头适才将柴大官人府上比试武艺的经过和鲁智深说了一遍。鲁智深听后哈哈大笑，洪教头心中一惊，问道：“师傅为何笑？”鲁智深笑曰：“不瞒洪师傅，你适才说的林冲正是我的义兄……”

花和尚鲁智深于是把东京大相寺和林冲结识的事和洪教头一一道来鲁智深说：“凡武艺高强的人都不轻易和人斗打。自吹武艺很行的人其实并不行，相反说会一点点的实际是武艺很精神的人，我劝你要收起与人时时想起比较高下的想法，这不能证明什么。你要切记强中更有强中强的道理。你若真想武学上更进一步，一定要谦虚。我向你推荐学武之地——嵩山少林寺。

洪教头听罢十分感激地说：“听大师一言我茅塞顿开，我自当谨记大师教诲。”

洪教头和鲁智深茶叙之后辞别鲁智深直奔嵩山少林寺学艺。

后来他终有所成，武学大大提升，自创一个武学门派——洪门。

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