在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月的二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称为“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。过了十二点就是大了一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下

这就是浙江的春节习俗。

浙江作文篇2

这些天我们去了浙江温岭，素有“画中镇”之称的千年阳光镇—石塘镇。石塘镇就是新千年中国大陆第一缕阳光首照地，千年曙光碑巍然屹立于曙光园中心，永志纪念。早上9点半左右我们开车去了石塘镇码头，包了条船，出海打鱼，当然不是我们自己打啦，是船主帮我们打的，但打上来的鱼归我们所有。因为怕晕船，我们基本上都吃了晕车的药，结果船是没晕，而1个多小时的成绩不咋的，只钓上来一点点鱼，但供我们吃是足够了。

中午12点左右我们带着自己的成果去码头附近的餐馆吃饭，第一次品尝刚打上来这这么新鲜的鱼和虾，感觉真是不一样，即新鲜又味美。

吃完午饭本来想去雁荡山的，可听带我们的当地人说这里有一个硐很值得去看看的，即方山—长屿硐天。长屿硐天是自南北朝以来，连续1500多年人工开采石板后形成的石文化景观，千百年来开凿留下的28个硐群，1314歌洞窟，形成了千姿百态的石壁长廊，虽是人凿，但宛若天成，让人叹为观止。

由于时间的问题，我们只游览了一个观夕洞。进入洞后，我们大呼惊叹，以前看过很多自然形成的溶洞，但开采石板留下的洞还是第一次看到，有些洞是口小肚子大，为了能把石板运出来，就在洞边再开一个洞，才把石板运出来，简直不可思议。景区内有亚洲唯一的一个自然“岩洞音乐厅”；工艺精湛的石碗《硐天宝碗》（内口径2.53米，外口径2.71米，高度1.01米，容积2.39平方米）荣获世界吉尼斯之最；硐内有十几尊现人（运用就地石山）雕刻的观音；从观夕洞内往外能见到对面一座山的一尊完全就地取材，运用这座山上的石材直接雕刻而成的观音，总高有22.8米。

回家路上，大家感慨没去雁荡山，真的被千年古人的智慧所感动。

浙江作文篇3

一粒种子之死，将会得到偌大田野的稻穗；如果一粒种子还是一粒种子，那么这一片的田野还是荒芜。人的一生如果有舍，生命将要铿锵有声，精采缤纷；人的一生如果都不想舍弃，全然只想到“获得”，那生命将会平淡无奇，蚀鏽腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡，因而编辑着“生命”这本大书。

有人说：“面对美丽的花，要舍得剪下去，虽然心中实在舍不得，但是我们必须学习“小舍”才能成就花的殊胜庄严，就像为人处事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍弃心中的偏见，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改变自己的生活，美丽自己的人生；舍弃生命中的欢乐，咀嚼着哲学家皇帝的精髓：“从冷酷现实中，打断足胫，再站起来；从高傲眉宇间，滴下汗水，赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳；舍弃幻华的空中楼阁，抛弃自己的象牙塔，走向现实，融于现实，于现实中离析结晶出自我，继而推翻现实，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。

有空间；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私，再美好的知识也无法走进他的心中，他的一生永远就停留于过去，当世界的潮流澎湃汹涌，他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另种型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另种型式的累赘。

在人的一生中，可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志，得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年，我们总是汲汲营营于“拥有”，而忘却了精神的层面。有人家财万贯，好像获得整个世界似的，实际上他也许不幸福的，也许他失去了亲子之间应有的天伦，也许他失去人生应有的喜乐，也许他失去人生应有的人缘；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，实际上他也许怡然自得，快乐赛神仙呢！

“日盈昃，月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，万种诱惑，如果你什么都想要，只会压垮你，使你走向失败的深渊。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；狭隘小气，机会便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。松下幸之助说：“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力，不绝望，就有获得成功的希望。俗话说：“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。

浙江作文篇4

天，依旧是灰蒙蒙的。太阳躲在厚厚的乌云后面，探头探脑地看着我们，时不时冒出一些零星的光斑，但过不了多久乌云的羽翼便遮住了她那鲜亮的脸庞，使得整个大地都死气沉沉。

而我却丝毫没有被这阴郁的天气所困扰，因为这一天我将参加梦寐以求的夏令营，我将第一次在没有父母陪伴下来到浙江长兴！

大包小包地下了车，刚卸下这些沉重的“装备”，挺直腰杆，一丝乡土气息便扑面而来。红花绿草，亭台楼阁，清澈见底的小溪中，群鱼追逐，水波荡漾，一波未平，一波又起，在阳光的照耀下，泛着耀眼的金光，如绚烂的朝霞般无比美丽。眺望远方，山青水秀，群山巍峨，山中的几户人家隐隐约约地冒着炊烟，多么美的一幅《田园风光图》啊！

中午饱餐一顿后，我们向着第一个目标-鳄鱼村进发。

乘着租来的客车，颠簸了一个多小时，终于来到了位于市郊的鳄鱼村。鳄鱼村是专门饲养扬子鳄的地方，一共有大大小小50多只扬子鳄。我们满怀憧憬，想一睹扬子鳄的风采。

随着人流进入村内，四处张望，但就是不见鳄鱼的身影，看来在和我们捉迷藏呀！我们跑遍了半个公园，终于皇天不负苦心人，我突然在铁丝网里的草坪上发现了一只可爱的扬子鳄！我连忙喊来大家一同观看，只见它浑身碧绿，身上肉嘟嘟的，小小的眼睛半睁半合，正在打盹呢。我们不忍惊扰它，给它拍了一段录像，便班师回朝了。

夕阳西下，我们回到了旅馆。用罢晚餐，早早上了床，期待明天的精彩。

浙江作文篇5

假如每人都在路边鼓掌，那样这条光荣的荆棘路上或有鼓掌，那样这条光荣的荆棘路上或有哪个在奔跑，或有哪个来开辟一条新道，或有哪个来为后来人树一个航标，开创一片全然不一样的天地？

社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。大家为他人的精彩鼓掌，推荐他人的成功来领会快乐，殊不知，大家自己也可以创造，我也同样可以，让其他人见证我的漂亮，也唯有如此的一同创造，才能推进年代前行的节奏。

我想起来如此一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与期望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方法，引领民众，描写将来。

他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，打造了我们的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊他们都勇敢参与了这场战斗，才最后开辟了一个崭新年代。假如每人只是鼓掌，那样谈何进步与复兴？大家都要勇敢地踏上这一条荆棘路。

况且如此的参与对其他人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！我或许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。哪个能不承认我在如此奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这所有的首要条件是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。就算一个人，就算孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。

我不可以不承认刘继荣女儿的话有肯定的可取性，为其他人喝彩的确要紧。但我更坚信，每一个人都要有我们的一种信仰，一种期待，一种追求。每一个人的生活都是一个亲自参与努力奔跑的过程。

历史拍着它强大的翅膀飞过那样多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，年代推我前进，我为年代领航。

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