1.保持党的纯洁性是我们党的优良传统。我们党在革命、建设和改革的各个时期都把保持党的纯洁性摆在党的建设的重要位置。早在新民主主义革命时期，为保证党的纯洁性，毛泽东同志就提出共产党员不仅要在组织上入党，而且要在思想上入党。邓小平同志指出，党胜利后，会有一些动机不纯的人，“他们为着取得名誉和地位而入党，他们在入党以后，不去支持群众的利益，反而妨害群众的利益”，这要求党“对于党员提出更高的标准”。江泽民同志在党的十五大报告中指出：“要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来，在党内决不允许腐败分子有藏身之地”。党的十六大报告强调：“在长期执政的条件下，在对外开放和发展社会主义市场经济的环境中，党必须十分注重防范各种腐朽思想的侵蚀，维护党的队伍的纯洁”。

2．胡锦涛总书记在十七届中央纪委七次全会上的重要讲话中强调：“全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，切实做好保持党的纯洁性各项工作。”这既是历史经验的高度总结，也是今天反腐倡廉、推进党建的必然要求。

3.20年市场经济改革，把中国经济送上了持续增长的快车道，把在现代化道路上艰苦跋涉的中国人推上了一个高峰。然而，居安思危，我们一刻都不曾忘记发展中那些“不平衡、不协调、不可持续”的风险隐患；喜中有忧，“发展起来以后的问题不比不发展时少”。经济总量上去了，发展的质量却亟待提高，阻碍经济发展方式转变的体制弊端必须加快清除；非公经济蓬勃发展，但制约其发展壮大的制度性障碍并未完全克服，打破行政垄断、促进公平竞争的呼声日益高涨；行政管理体制改革不断深化，但经济调节越位、市场监管缺位、社会管理错位、公共服务不到位

的问题依然存在；保障制度建设的滞后催生社会焦虑，收入差距扩大的趋势成为社会隐患，分配关系的调整是建设和谐社会的当务之急；要素市场发育不足，价格信号扭曲，阻碍了资源配置的优化，要素领域的市场化改革需要进一步推进。

建设和完善社会主义市场经济是一项极其复杂的系统工程，越往前走，触及的矛盾越深，涉及的利益越复杂，遇到的难题也越大。牢牢把握科学发展这个主题，深化以加快发展方式转变为主线的经济体制改革，推进以基本公共服务均等化为主线的社会体制改革，坚持以政府职能转变为主线的行政体制改革，离“到2014年建立比较完善的社会主义市场经济体制”的目标只剩下8年时间，只有坚定不移地继续深化改革，才能妥善化解“成长的烦恼”，穿越改革深水区的暗礁和巨浪。在这一时期，紧紧抓住并用好重要战略机遇期，妥善解决前进中的各种矛盾和问题，实现全面建设小康社会的奋斗目标，必须进一步增强党的创造力、凝聚力、战斗力，确保我们党始终走在时代前列，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。而要确保党始终走在时代前列，必须始终保持党的纯洁性。没有纯洁性就无法保证先进性。我们党只有拥有一支纯洁的党员干部队伍，才能完成各项任务。才能推进全面小康社会的建设。

4.3月16日，新一期《求是》刊登了中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平的文章。文章指出，党的纯洁性同党的先进性相辅相成、密不可分。纯洁性是先进性的前提和基础，先进性是纯洁性的体现和保证，二者在本质上是一致的。两会闭幕之际，党的十八大召开之前，习近平的这篇《领导干部要带头保持党的纯洁性》的文章随即发表，这是一个政治时机的契合：习近平在这个关键时期强调“领导干部要带头保持党的纯洁性”，是呼应前不久胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上发表重要讲话“要切实做好保持党的纯洁性各项工作，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争”，是吹响了向党内腐败宣战的“集结号”！习近平的文章传递出这样一个信号：号召全党贯彻胡总书记在十七届中央纪委七次全会上发表重要讲话，传递出了

反腐败斗争多措并举、重点整治、综合治理的新要求。从战略和全局的高度，提出要巩固党的执政基础就必须加强反腐倡廉工作，特别是抓好反腐倡廉各项工作任务的落实，才能保证有一支纯洁的队伍，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。

1.保持党的纯洁性是加快建设小康社会的需要。当前，我国正处在全面建设小康社会的关键时期，处在进一步发展的重要战略机遇期。在这一时期，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，同时我国发展出现一系列新情况新问题。紧紧抓住并用好重要战略机遇期，妥善解决前进中的各种矛盾和问题，实现全面建设小康社会的奋斗目标，必须进一步增强党的创造力、凝聚力、战斗力，确保我们党始终走在时代前列，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。而要确保党始终走在时代前列，必须始终保持党的纯洁性。因为党的纯洁性是党的先进性的前提和基础，没有纯洁性就无法保证先进性。我们党只有拥有一支纯洁的党员干部队伍，才能完成各项任务。否则，实现全面建设小康社会的奋斗目标就无从谈起。

2.保持党的纯洁性是经受“四种考验”与抵御“四种危险”的需要。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前。如果党不能始终保持纯洁性，就经受不住这“四种考验”，难以抵御“四种危险”。经受“四种考验”、抵御“四种危险”，使党要管党、从严治党，保持党的纯洁性的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。只有从严治党，始终保持党的纯洁性，才能建设一支高素质的党员干部队伍，不断开创中国特色社会主义事业新局面。

3.保持党的纯洁性是解决党内存在突出问题的需要。当前，我们的党员干部队伍总体上是纯洁的。但也必须看到，党内还存

在不少问题，影响了党的纯洁性。比如，一些党员干部理想信念动摇，对中国特色社会主义缺乏信心；一些党组织贯彻民主集中制不力，有的对中央决策部署执行不认真；一些领导干部宗旨意识淡薄，脱离群众、脱离实际，不讲原则、言行不一、弄虚作假，铺张浪费、奢靡享乐，个人主义突出、官僚主义严重；一些领域腐败现象易发多发。这些问题虽然只存在于少数党员、干部和党组织中，但严重影响党的纯洁性，必须引起全党警醒。而要解决这些问题，必须从保持党的纯洁性入手，采取各种措施不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

1.不论到哪儿，党员身份不能丢。要把党和人民的利益放到前头，脏活、累活、苦活抢着干，不该说得话不说，不该做得事不做，勤勤垦垦工作，老老实实做人，在平凡的岗位上闪光。

2.作为一名共产党员要找出自己不适应新时期需要的差距，抓紧时机努力学习，尽快提高素质和能力，参予竞争、勇于竞争，在新的岗位上不断创造出新的业绩。要有任劳任怨，为党和人民做奉献的精神，共产党员只有完成任务的义务，没有畏难退却的权利。

3.全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党除了人民的利益，本身没有自己特殊的利益。无论是在何种情况下，做为党员应当始终做到心里要永远装着群众，大公无私、克己奉公，这是党对全体共产党员的一贯要求，是我们党区别于其他执政党的伟大之处。党的先进性，在任何历史条件下都不可少。全心全意为人民服务，心里永远装着职工群众，在新时期依然是各级党组织和广大党员干部必须牢记的宗旨。

4.共产党员的先进性是由党的性质决定的。在新的历史条件下，党员的先进性也应该不断充实新的内容，所以我们要加强学习，提高综合能力，只有这样，才能保持我们党的战斗力和旺盛的生命力。才能充分体现“三个代表”重要思想的论述。新时期党员的先进性还应该包括创新精神，接受新事物的能力和把握正确的发展方向。

马的读后感800字篇2

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹诸葛亮的神机妙算，张飞的粗中有细，关羽的骁勇善战，曹操的足智多谋，周瑜的疾贤妒能。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中了解到了魏、蜀、吴、三国之间的错综复杂的军事、政治争斗。

蜀国的大将赵云，在曹操分兵八路攻打樊城一战，赵云孤身一人，大战曹军，赵云杀散曹军，刚冲出一条血路，前面又有一队人马挡住了去路，赵云不敢恋战，夺路先走，一不小心，连人带马跌进了土坑，曹军正要挺枪上前，只听到一声长嘶，那匹马像长了翅膀似的腾空而起，飞出了土坑。杀死曹操几十员大将，血染战袍，杀出一条血路，救出了刘备的孩子。看了这一段精彩的描写，我仿佛真的目睹了这场战争

我最喜欢的蜀国猛将张飞，智夺瓦口隘一战，义释严颜，可谓功不可没，张飞命令士兵把营寨移到山前，张飞也不去挑战，只是每天饮酒大醉而眠，只有诸葛亮知道那是张飞的破敌之计，有探子把这事告诉张颌，张颌听后，不由大怒：“张飞欺人太甚!”当天晚上张颌带领人马绕道下山只见张飞端坐帐中张颌冲入帐中，直刺张飞仔细一看原来是个稻草人张颌知道中了计，只好拼死突围，逃到瓦口隘去了。张飞想出一条智取瓦口隘的计谋张飞假装退兵，自己率领几千精兵悄悄从小路上山，张颌命令士兵作好撤退准备正在这时，魏延从山前杀来，张飞一举攻下了瓦口隘。

只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无缘无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。

可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时。应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

马的读后感800字篇3

堂吉诃德说；“老天把我生在这黑铁时代，是为了在世上恢复黄金时代。”

于是他将现实当做了骑士小说，坚持着单纯的正义，无所畏惧的在外闯荡，将风车当做巨人，将铜盆当做头盔，将客栈当做城堡，什么正经事都没做成，却将自己弄得遍体鳞伤。

他确实是疯了些，但因着这股子疯劲，却将他的勇敢善良绅士血性等特质展现了出来，外出探险的途中无数次受伤，但他仍在坚持，为的是追求自己的理想，他坚定的想要恢复黄金时代，并愿意为此奋斗付出一切。

可惜的是，他所一路上所坚持的正义过于非黑即白，也将人看的过于简单，他坚持着简单的正义，才会在救下那个男仆后，相信他的主人真的会按照自己所说的去做，却导致男仆再次被绑起来又受了一顿毒打。

与他脾气秉性几乎完全相反的桑丘，在堂吉诃德的影响下，从粗俗、文盲变得有所教养，从只顾眼下的享乐变得有所担当，堂吉诃德的探险历程在同乡人看来是一场疯病，在路人看来是一场大笑话，但他确确实实改变了一个人的品德。

桑丘在担任总督期间的断案，可谓是他一生中最为成功的部分了，尽管那些稀奇古怪的案件本就是为了捉弄他而起的，但他却用自己的智慧，以刁钻的角度来判定对与错，也一直记着堂吉诃德的教导，绝不贪婪，是真心实意地想要肩负起总督的担当。

整部小说中出现的人物不少，似乎除了堂吉诃德外，其他人都是“聪明人”，明白这世间的条条框框，也明白那些潜在的规则，也懂得何为明哲保身，但，机灵的人太多，社会充斥着压榨与算计，偶尔出现堂吉诃德这样的“疯子”才能平衡社会的善与恶，不然，恶没有人来批判，人人守着自己的一份安稳，恶愈来愈多，善也就渐渐消失了，而那样的话，也不再是黑铁时代，而是黑暗时代了。

小说的创作都有它的时代背景，堂吉诃德的骑士生涯为什么那么理想化，与社会格格不入？他又为什么在临死前幡然醒悟，回归了现实？故事需要结尾，堂吉诃德也需要一个归宿，塞万提斯的目的在于摧毁骑士小说，当时的骑士小说已经与社会脱节，堂吉诃德的醒悟也是塞万提斯对当时社会的希望。

马的读后感800字篇4

昆虫，大家一定对这些隐藏在草丛中，叶片上等地方的小小生命很陌生，那你就去问问《昆虫记》吧。在19世纪末，法布尔在荒石园中撰写出了《昆虫记》，从此《昆虫记》，诞生了!

?昆虫记》这本书介绍了不同昆虫的不同习性及捕食方式，像我们熟悉的勤劳的蜂，美丽的蝶，自然就成了它的主人公。一拿到，我就喜欢上了它的充满童心与富有诗意，并且深刻地记住了作者法布尔。

与人类一样，在昆虫的世界里，母爱也必不可少。像蜘蛛妈妈，小宝宝一出生，就给它们最好的生活，帮它们找食物吃直到宝宝长大，它再安心死去。

?昆虫记》中有弱肉强食，有骨肉相残，但执着仍然是不朽的主题。松毛虫，是一种执着的生物，它们只会跟着领头的一只走。法布尔就跟它们开了个小玩笑：法布尔把小木板放在花盆边上，他把领头的松毛虫放了上去，其它的马上跟了过来。法布尔拿走了木板，松毛虫就围着花盆边转起了圈圈。不一会儿，松毛虫们已经不分头尾了，谁都可以算是领头。法布尔本以为它们过一会儿就会发现的，但天有不测风云，松毛虫们竟一直转了三天三夜，有的累得掉了下来，有的竟还在执着得转着圈。

法布尔对昆虫的描写，是细致入微，令人赞叹的。松树金龟子是“暑天暮色中的点缀，是镶在夏至天幕上的漂亮首饰”;萤火虫是“从明亮的圆月上游离出来的光点”.它用超人的观察力捕捉着，那是“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”法布尔对上千种的昆虫进行了惟妙惟肖的刻画，让读者真切地领略昆虫们的日常生活习性，进入了一个生动的昆虫世界。

走进《昆虫记》，让我真正体验到了大自然的魅力，从内心深处热爱我们这美丽而可爱的蔚蓝色星球!

走进法布尔，让我领略到他“追求真理”“探索真理”的精神，更让我明白了做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

马的读后感800字篇5

丰子恺的女儿丰陈宝说：“小时候听人说笑话，说的是有个外国人吃橄榄，嚼在嘴里，没有丝毫甜味，唯有满嘴青涩。那外国人一怒之下将橄榄扔到了屋顶上。可没走几步，又觉得满嘴甘怡，清爽无比。于是这个外国人搬来梯子爬上屋顶，把那枚刚被他丢弃的橄榄又捡了回来，擦擦干净塞到了嘴里。读父亲丰子恺先生的作品，也有类似于这样的感受。这不光是指读那著名的‘子恺漫画，可以说读父亲的随笔也是这样。”

?渐》便是一篇能让人读后如吃橄榄，老咂着那味儿的随笔。细细地读《渐》仿佛看一部唯美的艺术片。《渐》的语言优美、细腻、文采飘逸、富有想象力，字里行间流露出浓浓的文学韵味，如同一位优雅又有内涵的女子，让读者回味无穷。“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐变成了野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年‘渐渐变成了冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成了顽固的老头子”运用排比的手法，委婉地道出生命总在逐渐衰变的事实，富有气势而又显得含蓄。“假使人生像风琴或旋律”那一段的比喻，不仅使文章文采飞扬，而且放飞了读者的联想，同时运用反面假设，惟妙惟肖地表达了人生的渐变对人们的“哄骗”。一花一世界，这才知道随笔也可以写得如此妙趣横生，其实，人生又何尝不是如此呢，平凡的生活可以活得不平庸，烦琐的日子亦可以过得简单。

读《渐》，常感到作者好像在和读者促膝谈心，他的态度谦和，语言娓娓动听，字里行间渗透着作者发自肺腑的思想感情。这种经过深思熟虑而从容地吐露出真情實感的文风，人们在形式上常称之为“随笔”。《渐》正是子恺《缘缘堂随笔》中的一篇至情至性之作。《渐》不是那种一遍能读懂看透的文章，几次读下来，跟随丰子恺从纷繁复杂的人事中观察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服。

?渐》便是那一粒沙，使我见着了真的人生。

神秘的时间，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地逼近你。你感受不到它的存在，感受不到它的呼吸。然而，你的确渐渐地在改变着。那仿佛是一朝一夕间，你就这么渐渐老了下来。眼神迷茫了，思绪混乱了，口中喃喃地，不知在诉说着昨天，今天还是明天的事。

生活是简单的。我们吃饭，睡觉，工作，学习，跟一些认识的或是不认识的人打招呼，互相问好。我们带着不同的心情行走在世间，不断徘徊着，迟疑着。渐渐长大，渐渐成熟，渐渐老去，渐渐敏感，渐渐有了心事。一切的一切就这么渐渐地过去。

在这一刻，回头看看过去的自己，那一路走来的风景，渐渐地远去。

“渐”是不留任何痕迹的。它蒙住了你的双眼，让你在黑暗里暂时沉沦，但当你睁开眼，似乎什么都没有发生。于是你欣慰了，认为在这极其细微的“渐”中没有错过什么。然后你沉迷了，沉迷在这一闭一睁的小游戏中。渐渐的，当你第n次睁开眼时，发现眼前的世界与n次睁眼前不太相同。遂渐渐迟疑，渐渐迷离，渐渐丧失了自己，而口中喃喃的却都是命运弄人。

人生是由“渐”维持的。我曾多次凝视那些老人，想象着他们年轻时的容貌。但面对这苍老的容颜，我很难想象他们昨日的年轻。那些皱纹留着岁月的痕迹，如此的沧桑。但这些拖着蹒跚步履的老人们的确有着“好风凭借力，送我上青云”般自信的昨天，而渐渐地，一切都成了过去。渐渐地头上长出了白发，渐渐地脸上爬上了皱纹，渐渐地沉浸在对昨天的回忆中。看着这些经历过无数个渐渐的老人们，我想我也终究会走到这一步的吧。的确，正如你说，现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。

“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量;“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：家无三代富，清官不到头。这是规律，这也是伤感，这更是无奈——没有读懂人生的无奈。

渐渐地，夕阳落山。渐渐地，残月高挂。渐渐地，寒山寺的钟声响起。渐渐地，钟声飘到客船。钟声响着，在安静的夜里，渐渐地，不知又有多少个“渐渐”逝去。

马的读后感800字篇6

今天，我读了《三国演义》，顿时有感于怀。人们都认为三国是在公元190年到公元280年这90年里，实际上真正的三国是在“三分天下吴蜀魏”那个时候，但要是只写真正的三国，那么曹操和其他三国名人就没有出场的机会了，《三国演义》也就没有那么好看了。

在《三国演义》中，我最喜欢枭雄，也就是凶猛的英雄，但我们肯定最先想到的是曹操，“挟天子以令诸侯”更令他威风八面，加上他平时南征北战，在人们心中自然会成为枭雄。他的基本策略是招降纳叛，因此他得到了人才和武将还有许多他想要的东西，但是，曹操随着自己的发展，野心也开始膨胀，从枭雄摇身一变成奸雄，从骑都尉升到丞相，就差没当皇帝了。当我看完曹操的事迹后，再回顾他以前的事，我不得不承认他很了不起，是一个真正的枭雄。

其中，我还喜欢关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

有很多人都说刘备是枭雄，我却不这么认为，曹操每次打仗都是冲在前面，刘备就很少出马，但他战黄巾，斗吕布时，他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地，皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹，在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。

孙权是个好皇帝，可“藉兄父之基业”这几个字使他很难堪，但他带兵打和政治方面都很卓越。在《三国演义》里孙权既没有曹操那么凶猛，也不像刘备那么懦弱，因此名声比较好，活得比曹操和刘备长，使得吴国的寿命长。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。这三国正所谓：一步走错，满盘皆输。

马的读后感800字篇7

因为惰性，2021年的读书计划没有完成，于是打算跟着“有书”app一起读书，2024年共读的第一本书是《蛤蟆先生去看心理医生》。因为来不及买纸质书，于是下载了“微信读书”app，首次阅读电子书。

?蛤蟆先生去看心理医生》，是一本大众心理学著作，作者英国作家罗伯特˙戴博德，听书名像是一个童话故事，实则是延续了《柳林风声》的故事主角（20世纪最著名的童话作品之一，作者是英国肯尼斯˙格雷厄姆，该书以动物为主角，以浪漫的笔调塑造了一系列可爱的动物形象。有机会也要读一读这本书），讲述了得了抑郁症的蛤蟆先生通过与心理咨询师苍鹭的10次心理咨询走出自卑、软弱、忧郁，重新开启独立、自信、快乐的人生，从这本书了解了心理咨询是怎么回事，咨询师如何通过倾听、分析、共情、沟通等技巧，带领病患走出忧郁。

曾经自己也有忧郁和不自信的一面、很久以前网名叫“蓝色忧郁”，后来的日子，老公以他的热情、开朗、宠溺，把我慢慢从自卑、敏感和软弱中引领出来，这样想来与书中的蛤蟆先生还是有共鸣和共情的点。

蛤蟆先生抑郁的根源多半来自他的原生家庭，父亲古板严苛，母亲懦弱无能，父母从未给过蛤蟆爱和温暖，只有指责和冷漠。这样的伤痛，带着他来到了成人世界，年幼时形成的自卑、敏感的性格，始终折磨着他，虽然他极力让自己看上去像个乐观的“开心果”，但内心的脆弱，让他日渐忧郁。一个人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，将伴随人的一生，很多父母因为无知不知道这一点，把孩子带到世上，却不能爱、不会爱，让这世界多了一个不快乐的灵魂。

文中有一段也引起我的注意，人生坐标有四个象限，分别为我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨询之初，处于我不好，你好的状态，对自己不自信，如果发生的问题，都是自己的问题，认为自己很差劲，别人都比自己好。经过治疗，蛤蟆先生在苍鹭的带领下，探索了自己的内心世界，认识了自己，慢慢变得自信、友善，来到了我好、你也好的坐标上，找到了自己的人生。记得自己曾经也有这样的感受，如果有错误或问题，总觉得是自己引起的。

罗伯特˙戴博德曾将人生比作一条河流，看似静静流淌、风平浪静，实则暗流涌动，危机重重。每个人的人生都会遭遇无常，遭遇汹涌的暗流，如何才能跨过人生的暗流，通向彼岸？正如苍鹭告诉蛤蟆先生，心理咨询必须是一个自发的过程，双方都必须处于自愿，为咨询负责的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一样。的确，人生的长河中，能够治愈自己的只有自己。

马的读后感800字优质7篇相关文章：

马的读后感800字优质7篇