这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

学经典心得篇2

7月25日至27日，我参加了明德国学中心举办的针对中小学教师的国学经典培训。主要内容以以《弟子规》为主，方法是诵读。另外，老师还针对学者都是成年人以及都是教师的原因，专门针对夫妻相处、长幼相处以如何在学校中贯彻学习〈弟子规〉以及所取得的成绩。时间很短，并不能学得太深，但是其中的感悟却是很深远的。

首先明德培训中心是一个受教育局许可的民办短期非盈利性学堂，地方是一个很幽雅的华侨老家，办学资金主要由店铺租金和民间热心人士所提供，这些华侨和热心人士为弘扬中华民族传统文化及提高国民素养作出了这么大的贡献，其爱心、善行让人深深感动。第二，培训班虽然学习时间不长，却免费给大家发了好几本有关修身养性教子之书，让星星之火引起燎原之势。第三，从上学以来，学了不少知识，上了不少课，也看了不少书，却比较少这样专门教大家待人处事修身养性的书，而这些知识却又是我们做人最基本的，现在及时补上也不晚，而且作为一个教师一个母亲，这次学习必将对我教育学生教育孩子产生较大的影响。

记得课堂上，老师问过一个问题：谁觉得自己有把握把孩子教好的请举手，我想了想举了，据说现场七十多人听课，只有我和另外一个老师两个人举了手。老师说了句你们都是老师啊!?其实，我举手后也问自己，是否真的那么有把握，想后也彷徨了。因为，我举手的原因是因为觉得自己能在孩子学习及各项技能方面有把握教好，但是涉及到孩子的性情却深感愧疚，因为在外头看上去很听话的孩子在家里却常常不听我指挥，时常让我生气，这点让我觉得很吃力，我也再三反思，是否是自己平时做出了太多不好的榜样，或是大家庭氛围有不适合孩子成长的东西，一直在尽力避免让孩子接触到看到，不过效果还是不是很明显，一直很想找个突破口解决这个问题。

学了国学后，我突然明白这些老祖宗留下来的东西正好能够较好地解决这个问题，因为像〈弟子规〉、〈论语〉、〈三字经〉、〈家庭伦理学〉等书能从小规范孩子的言行，为孩子的.做人打下良好的生命底色。从此，我决定每晚睡前和孩子一起读背这些经典，一边背一般理解其中的意思，同时注意复习背诵和与平常的表现品行联系起来，及时总结表扬奖励，我觉得这个办法不错，很适合我的孩子。同时在学习的过程中我也不断地补上传统文化这些课程，让自己也在学习中提高综合素质，另外，因为学习我也变得更注意礼仪礼节，包括更平等地对待孩子，这样孩子也越爱听我的话，形成良性循环。

觉得不管什么成功都是做人的成功，所以让孩子从小学习怎样做人特别重要，我要一直坚持下去!

学经典心得篇3

这段时间,我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了,可到今年才将此书读完,不是我懒散悠闲,而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化,去反思自己,我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学,我的学生才能从中获益。读完此书我发现,虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说,依然有着重要的意义。

苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师,针对教师的困惑和不解,好象与教师面对面地交流一样,他总能用很贴切的语言来解读我们教师的内心,他总能站在我们的立场去为我们解惑,每次阅读后,我总种有豁然开朗的感觉。这个学期在教学上带给我最大的困惑就是后进生,针对后进生的问题我看过不少书,也听取过不少名师的意见,可自己总跳不出那个死角,表现得太过于激进,对于学生的优异成绩表现得过于兴奋,对于那些后进生的学习情况却缺乏冷静地分析。到

底是这些学生太笨,是他们上课不专心听讲,还是从教师自身寻找原因?

在书中有一章节专门是针对后进生问题的,这个章节在读完一遍后我收获不多,可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅,发现每次的感受是不相同的,现在我常问自己:作为教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。

他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给每个学生上着同样的课,问着同样的问题,布置同样的作业哪怕,补差也没有分出个差别。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。

而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍?所以今后,我要想要求学生多阅读必须从自己做起:多读书,读好书,好读书。我想只有读得多,学得多,悟得多,才能将最好的教学奉献给自己的学生,才能将最新的教学理念灌输给我的学生,最终我才对得起我的学生。

学经典心得篇4

今天早晨，我的同事贝贝妈妈告诉我：“你们班的孩子不得了，谈论的话题怎么这样复杂，昨天我家贝贝回来跟我讲，殷子烨告诉小朋友——他不想活了。”我接着问：“那么，贝贝有没有说他为什么不想活，他们什么时候谈论这一话题的。”贝贝妈妈说：“贝贝也不知道他为什么不想活，她自己也说不清楚，大概是他们自由活动时说的吧！”

听到孩子口中讲出了“我不想活了”这句话，使我很震惊，它会出自于我们大班孩子的口中吗？于是我开展了调查，并进行了相关的实践教育活动。

一、展开调查，寻找说话者，了解他们的真实想法。

首先，设置问题情景，展开调查。

我采用选择性活动的方法展开了调查，设置了选择性的问题：活着是好还是坏？答案a：认为自己是幸福、快乐的孩子，活着是一件非常好的事情。答案b：认为自己是痛苦、不快乐的孩子，活着是一件不好的事情。将活动场地分为a、b两区，全班共31个孩子，选择a答案的有23个，选择b答案的8个。

其次，了解孩子选择相应答案的原因。

选择答案a的原因主要有：我有好朋友跟我玩，我很开心；如果我死了，爸爸妈妈会很伤心；如果死了，你就什么也看不到（眼睛作眯着状），什么事情都不知道，那多么糟糕（手一挥）；选择答案b的原因主要有：我在家里没人和我玩，大人都有自己的事情，不理我；我们家里的人，在家不准我到外面和别的小朋友玩；我们班有的小朋友与我玩，有的不与我玩。

最后，寻找“我不想活了”的说话者，了解说出这句话的真实情景。

我以信任孩子们的心理状态说道：“小朋友，老师今天听到了一句话——我不想活，我想知道是谁说的，请他走到老师身边来。”殷子烨、戴钰力两人磨磨蹭蹭的低着头有点紧张的走到我身边。因为他们不知道老师会对他们怎样。为了缓解他们的紧张感，消除其顾虑。我先肯定他们诚实表现的行为，对他们说：“你俩很诚实，表现很好，老师想知道你们为什么说出这句话，现在可以告诉我吗？”殷子烨用手挠挠头傻笑着说：“我是跟电视剧里的人学的，说着玩的，我又不是真的不想活。”我这才明白为什么刚才在选择答案时，殷子烨做眯着眼睛状，手一挥，说出的理由是：如果死了，你就什么也看不到，什么事情都不知道，那多么糟糕。他选择了a答案，说出“我不想活了”的真正情景是他模仿电视剧的人物的言行，闹着玩。可是戴钰力选择的是答案b，理由是什么，她一本正经的苦着脸带着伤感的语气说：“我在家里没人和我玩，大人都有自己的事情，不理我；在幼儿园我们班有的小朋友与我玩，有的不愿意和我玩。我觉得没意思，所以我不想活了。”原来，戴钰力受同伴殷子烨模仿表演的影响，结合自身缺乏亲人的关爱及与同伴间交往存在的问题，说出了“我不想活了”的话语。

二、围绕孩子表述的真实想法所反映的问题，开展相关的教育活动。

（一）抓住契机，与孩子共同浅谈“生命的意义”这一话题，让孩子懂得珍惜生命。

在真正了解到大班孩子说出“我不想活了”的原委后，我的想法是从正面引导，让孩子知道生命的意义。为此，我以此为契机，引导孩子谈论《生命的意义》这一话题，让孩子初步懂得，每一个人的生命只有一次，人死了，就不会复活，就会向小朋友讲述的那样，人死了，什么都没有了，没有了思维，一切都不知道，亲人会多么伤心，是糟糕的事情。让孩子知道人的生命的可贵，无论什么时候，大家都要好好珍惜，不可轻易的说出类似于“我不想活了”、“我要自杀”、“我要跳楼”等话语。此外，教育孩子要学会辨别是非，不要随便尝试或模仿一些不良的言行，避免出现意外，造成不良后果。

（二）给予孩子更多的关爱，增强其交往能力。

戴钰力讲述自己不想活的理由是：在家没有人陪她玩；在幼儿园有的小朋友不愿和她玩，由此产生了消极的情感。从中反映了两个问题：一是孩子需要亲人和同伴爱。二是，孩子与同伴间的交往能力值得关注。如何解决这些问题，我开展了下列相关的活动：

1.向家长发放倡议书，呼吁家长以及全社会来关注孩子的心理需求。

其实，戴钰力小朋友描述的这种现象并不只是表现在个别孩子身上。随着社会的加速发展，竞争的激烈，家庭结构的变化，大多数家庭中，孩子的年轻父母整天忙着自己的工作与活动，无暇理到孩子，孩子的一切都有年长的祖辈照管，与父母的交往较少，爷爷奶奶们担心孩子出现安全意外事故，限制孩子与他人交往；有的家庭不和睦或破碎，经常吵架，给孩子造成不良的影响。据了解戴钰力的父母曾闹离婚，现在爸爸长期出差在外，妈妈也经常因工作需要经常外出，奶奶工作忙，平时都由爷爷照料，爷爷有时怕她外出调皮出事，不让其出去和其他小伙伴玩耍。在这样的家庭环境中，父母的.关爱、与同伴的交往需求得不到满足，交往技能缺乏。因为交往能力低，与其玩的同伴就少，她感到了孤独，心理产生了消极因素，。在幼儿园她常围着我，有时拽着我的手，有时拉着我的衣服，时常还摘些小野花用纸一层层的包扎好送给我，轻轻的对我说：“老师，我喜欢你，让我叫你妈妈吧，我做你们家的悠悠（我的女儿）。”我感觉到了她非常需要成人的关爱。所以，我通过班级网页、班级留言板向家长发放倡议书——《请您多陪陪孩子》（详见文章后面的附件），呼吁家长以及社会来关注年幼孩子的心理需求，年轻的爸爸和妈妈抽空多陪陪孩子，加强与孩子间的沟通与交流，让孩子体验到你们对他们的爱，让爱呵护他们身心健康的成长，消除不良情感的影响，为其一生的发展打下良好的情感基础。

本班发放的倡议书，得到了部分家长的响应，有些家长主动与我们班级老师交流自己对孩子的关照不够，并表示自己会尽量抽空陪陪孩子。原先从未和老师单独交流的戴钰力的妈妈向我们班级老师讲述了自己家庭的现状，她说为了孩子，她会和钰力爸爸一起努力，给孩子多一点关心。现在出差在外的钰力父母，常常抽空回家陪陪孩子，与孩子加强交流与沟通，增进了亲子间的情感，遇到一些育儿问题，能主动与老师联系，咨询科学的育儿知识与经验。还经常询问孩子在园的表现，积极配合幼儿园的各项工作。戴钰力也比从前活泼开朗了许多，能够积极地参与活动，做事情更专注，常常因为受到老师的表扬，而开心的露出笑脸。

2.深入了解班级孩子的交往水平，营造良好的班级交往氛围，开展主题教育活动，进一步增强孩子的交往能力。

（1）通过“和好朋友握手”活动，了解本班孩子的交往水平。

戴钰力说在幼儿园有的小朋友不愿意和她玩，她觉得没意思。我便顺着她的话继续追问：“在幼儿园我们班有小朋友不愿意跟你玩是吗？他们是谁？为什么不愿意跟你玩？”其他孩子见状有的急忙走到我和戴钰力的身边说道：“我愿意跟她玩呢，我也愿意……”顿时周围的气氛显得异常活跃。戴钰力在众多同伴的围拥下显得不知所措。我临时设计了“和好朋友握手”的活动，组织小朋友排好队，由戴钰力逐个去找平时乐意与她交往的小朋友，并和他们握一下手。如果平时不愿意或者从没有与她玩过的小朋友，就不要和她握手。戴钰力按照规则从排头开始逐个的去找小朋友握手。此时其他孩子都想与戴钰力握手，个个都将手伸出来，但是戴钰力很有主见的与相关的小朋友握了手。最终全班31个孩子，她与12个孩子没有握手。而这12个孩子根据平时老师观察的情况分析，这些孩子在交往方面存在着两个明显的特征：一类是7个性格偏内向，不善言语与交往的孩子；另一类是5个自身与人交往的行为方式存在一定的问题孩子，如不礼貌、不懂得遵守规则、有攻击性行为等。

（2）采用知识竞答、情景表演、讲故事、绘画、唱歌与游戏等多种活动形式，开展《朋友》主题活动，增强孩子的交往技能。

根据上述情况，本班有三分之一的小朋友交往水平有待提高。对于性格偏内向，不善言语及交往的孩子，要帮助他们树立自信心，鼓励他们敢于与他人交往，体验与人交往的必要性和好处，最终乐意与人交往。针对不遵守规则或交往行为方式存在一定问题的孩子，主要让他们懂得基本的交往技能，如：自身言行的文明，懂得分享、轮流、协商、合作等交往方式。为此，我利用班级课间休息或活动环节过度的时间段，进行了生成式的主题活动《朋友》。大班孩子已经具有一定交往技能的知识，如文明礼貌用语的使用，集体规则要遵守等，以知识竞答的方式，再次提醒孩子在日常生活中要注意言行文明，遵守规则才能顺利地开展活动，这样才会受到他人的欢迎，朋友会更多；编排一些与孩子实际交往相关的情景剧，孩子通过演、看、评，增强了孩子的交往技能；师生共同收集有关朋友互相谦让、合作、分享等友好相处的故事，激发孩子学会关怀他人，积极与他人相处的热情；通过绘画、唱歌等艺术表现形式，体验与人相处的乐趣……

（3）营造平等和谐交往的班级环境氛围。

通过《朋友》主题墙饰的布置，展示班级孩子友好交往的照片、绘画作品和表扬栏等，营造了良好的外在环境。此外，我更加注意与那些交往能力相对较弱的孩子多交流，在帮助他们提高交往能力的同时，进一步增进师生间的情感。在日常的各个环节，我会刻意给孩子留有一定的时空，让他们自主的进行交流，提供商讨、合作、谦让、分享等机会。

班集体主题活动《朋友》的开展，孩子的交往意识与欲望逐步增强，交往行为得到很好的改善，班级集体形成了良好的交往氛围。

[思考与认识]

孩子的一句话“我不想活了”引起了我的思考，通过一系列活动的开展，得到的认识是：孩子要能健康地成长，不仅要在身体上受到照顾，还需要和社会成员进行交往，发生情感上的联系。我们要对他们关爱，培养其社会交往能力。那么，家园该怎样培养孩子的社会交往能力呢？我的思考是：

一、创设环境，以情育情，培养孩子社会交往能力。

创设适宜的环境和机会，让孩子获得积极的交往体验，培养孩子形成良好的社会交往技能十分重要。主要的社交技能有：

（一）和睦相处的交往技能。我们从礼貌用语和文明行为入手，进行尊重、理解、谦让、友爱的情感教育。教育孩子在交往和处事中学会主动说“请”、“谢谢”、“对不起”等文明礼貌语言，活动中能够听取和征求同伴和老师的意见，促进协商的成功，培养孩子的交往能力。

（二）共同分享的相处技能。孩子间相互交往的态度，直接影响孩子良好个性情感的培养。因此，帮助孩子营造一个良好的交往环境，引导孩子学会与同伴友好相处、分享快乐，增进彼此友情尤重要。在家庭中，孩子一般与家人交往，进入幼儿园后，孩子的活动范围就从家庭扩大到学校，交往范围明显扩大，他们与同伴交往，分享合作。为让孩子感受在集体生活中与同伴交往的乐趣，可以定时让孩子带上自己心爱的玩具和喜欢吃的食物到幼儿园与同伴分享。在活动中老师可通过仔细观察孩子的表现，有针对性的鼓励孩子与同伴进行交往。

（三）相互合作的活动技能。根据各年龄段孩子认知发展水平，利用丰富多彩的集体活动，让孩子学会交往，提高其合作交往的能力。愉快的交往经验可以提高孩子自信心，自信心的增强又会引发孩子更强的交往主动性，两者相互促进，形成良性循环。节日活动为孩子创设了愉快的交往机会，是提高交往能力的最有益的活动之一。可充分利用孩子亲子游戏、文艺演出、运动会等活动，引导孩子参与，展示自己的才能和风采，让每个孩子都成为活动的主角。在全体孩子一起游戏和交往中，既扩大了孩子的交往范围，同时又享受到活动的快乐，让孩子无形中体验到交往的乐趣及同伴间友好相处、相互帮助的快乐。

二、为孩子提供家庭教育的良好氛围。

?幼儿园教育纲要》指出：“幼儿的社会性需要社会、家庭、幼儿园保持一致，密切配合，孩子社会行为的学习，交往能力的培养是一个长期的连续过程，家长和老师要共同教育培养，才能取得较好的效果。

（一）给孩子树立榜样。老师和家长是孩子社会学习的重要影响源。模仿是孩子社会学习的重要方式，老师和家长的言行举止直接或间接地影响孩子，成为他们学习的榜样。因此，成人要注意自己的言行，以身作则，为孩子树立一个良好的榜样，使孩子在潜移默化中受教育，形成良好的行为规范。

（二）为孩子提供交往的机会。家长要为孩子提供交往的机会，如：家中有小客人时，要鼓励孩子拿出好吃的食物招待客人，拿出喜欢的玩具与小伙伴一同玩。这样，不仅培养了孩子的交往能力，而且也让孩子在交往中学会了礼貌待人，懂得分享，增强了社会交往技能和本领。家长可以创造条件，让孩子邀请邻居家的孩子在自家玩，或者到户外参与孩子的游戏。游戏中给孩子提出要求，使他们在游戏活动中体验一起玩的乐趣。同时告诉孩子要善待别人，和伙伴友好相处，让孩子学会谦让，渐渐的孩子就能和同伴建立起一种和谐、亲密的关系。

（三）为孩子创造外出游玩的机会。家长应经常带孩子外出散步和游玩，让孩子感受大自然的美，并引导孩子观察周围人的生活，鼓励孩子与他们简单地交往。如：看见老人、残疾人，可以启发孩子帮助他们，在公共汽车上为他们让座，做一个乐于助人，富有同情心的孩子。

总之，要提高孩子的社会交往能力，既不是一朝一夕就能完成，也不是凭说教就能达到目的的，而是需要社会、家庭、幼儿园保持一致，密切配合，共同为孩子创设各种交往的条件和环境，并进行细心、耐心的引导与教育。鼓励孩子多与他人友好交往，增强其交往认识与技能，使他们成为善于适应环境变化、协调与他人关系、活泼开朗的现代人，为今后的人生社会性发展奠定良好的基础。

学经典心得篇5

面临基础教育课程的深化改革，我通过培训和学习，对新课程即教育教学理论有了更深的理解。

面对新课程我们必须树立新的观念。明白教学是对话，交流，知识构建的活动。教师即研究者，学生是知识的构建者，家长是教育伙伴。

新课程它打破了传统教育原有的单一、教条的教学模式，构建以人为本、百花齐放的新型教学体系，体现了“以学生发展为本”的全新的教育教学理念。为了每一位学生的发展这是新一轮课程改革的核心理念，也是最高层次的核心目标，新课程培养出来的不再是高分低能的人，而是全面发展的创新人才。

新课程改革后，教师的角色发生了根本的改变。由课堂主宰者转向平等中的首席;从单向传递者转向多向对话交往者;由课程的实施者变为开发者;由管理者变为组织者，由传授者变为参与者促进者;由教书匠变为研究者。学生是学习的主体，教师是数学学习的组织者，引导者。合作者。

新课程给了教师们很多的机遇，同时对我们提出了挑战。要求教师必须更新知识结构。不断超越自我。新课程内容的出现迫使教师更新自己原有的知识结构，一方面准确把握任教学科中学生终身发展所必需的基础知识和基本技能;另一方面通过各种渠道不断学习，扩展自己的知识面，加深自己的文化底蕴。新课程还要求教师必须有开发课程的能力。教学内容从过去的以教材为中心的单一书本知识转变为以教材为轴线，以活动为纽带，与现实生活紧密联系，充实教材内容。提高整合课程内容的能力。

新课程理念下，学生的学习方式也发生了重大变化。新课程倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手。培养学生获取新知识的能力分析解决问题的能力以及交流与合作的能力。动手实践，自主探究，与合作交流是学生学习的重要方式。它变沉闷、闭塞的课堂为欢声笑语，是师生的'交流、学习过程以及学习过程中自主探究、合作交流的情感体验，它还注重在学习过程中培养学习和做人的品性。

数学课程的基本出发点是促进学生全面，持续，和谐发展。学生学习的目的是为了学以致用，而不是单纯地为了考试，为了升学，因此，作为教师确实有必要转变一下自己的角色地位，把放飞心灵的空间和时间留给学生，营造宽松和谐的学习氛围，在这种轻松的氛围中真正地引导学生们积极、主动地学习，真正让学生成为主宰学习的主人。

为了适应新课程改革，教师要不断的思索如何能使学生成为课堂的真正主人，快乐的学习，获得轻松、愉快、成功的情感体验。帮助学生认识自我，建立自信心，让每个学生都得到最好的发展。

学经典心得篇6

一、因材施教

因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：“夫子教人，各因其材”。于是，才有了“因材施教”的名称。实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语?先进》载：子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。(《论语·季氏》)孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏”。(《论语?先进》)但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养“恭敬”，“温顺”的个性。

二、启发诱导

孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应该是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中特别重视学生的主动性题目。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”(《论语?述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：“愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。”就是说只有当学生进进积极思维状态时教师才适时地诱导、引发，“开其意”，“达其辞”。“愤”、“悱”站在教师的角度讲是启发的契机条件，“举一反三”是启发的结果。站在学生角度看“愤”、“悱”是能“思”，“举一反三”是能“悟”。善教者启之待时，因势而利导，“引而不发，跃如也。”启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：“可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言”(《论语?卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已”(《论语?子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有“欲罢不能”之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力之高强。

三、学思结合

孔子一向夸大学思结合，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语?为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《论语?卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”(《论语?季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对“餍饫终日，无所专心”(《论语?阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。

四、学以致用

孔子很夸大学用结合，学以致用。他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为”(《论语?子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢?孔子主张“学而优则仕”。据《雍也》载，季康子问:“仲由可使从政也与?”孔子说：“由也果，于从政乎何有?”“季康子又问:“赐也可使从政也与?”孔子说:“赐也达，于从政乎何有?”季康子再问：“求也可使从政也与?”孔子说:“求也艺，于从政乎何有?”意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。

五、学而时习

孔子在《论语》的第一句话即“学而时习之，不亦说(悦)乎?”(《论语?学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么?孔子还说:“温故而知新”。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔”(《论语?述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。

让我们一起为弘扬国学而努力吧。

学经典心得篇7

前几天宝贝放学回来，兴高采烈的给我讲了一些关于《小鹿斑比》的故事，在他的影响下我静下心来认真的读了一下这本书。在和孩子一起阅读这本书的过程中，我们俩的理解有所不同，也让我从孩子的视角来看这本书，我收获不小。孩子也在书中找到了一些生活的真理。

这本书讲述了，斑比刚出生有妈妈的保护与陪伴，是他最幸福快乐的时光。失去妈妈后，他学会了勇敢与坚强，在朋友们的鼓励与帮助下，他战胜了自己，最终成为了鹿王的故事。

当读到“有一天，母亲忽然不见了，斑比有生以来第一次独自待在森林里，他开始不安起来。他可怜巴巴地站在那儿，不停地叫喊着。”宝贝探过头来搂着我说：“妈妈，我这么乖，你不会像斑比妈妈那样丢下我的对不对呀”？我笑着对他说：“斑比妈妈不是要他了，只是想让他变得更加坚强与勇敢。总有一天你会独自面对这个社会，没有妈妈的`保护，你也要和斑比一样出色”。宝贝似懂非懂的点点头。

孩子眼里的世界是简单与快乐的，他会为斑比和小伙伴在一起玩而感到快乐，他会为斑比找不到妈妈而着急，也会因为人类的残忍而难过。以后的路要孩子自己走，我们做父母的该正确的引导他，该放手的时候就放手吧。这样他们遇到问题才会学会思考才能解决，父母过多的保护为阻碍他们的成长。相信他，鼓励他，让他快乐健康的成长，是每个父母的心愿。

学经典心得模板7篇相关文章：

学经典心得模板7篇