在她4岁的时候由于一场疾病让她双目失明、双耳失聪。可是她自己从来都没有气馁、怨天尤人过。这个时候她的老师安妮莎莉文又给了她鼓励，终于在她不断的努力与奋斗后冲破重重困难，最终考进了美国哈弗大学。看到这后，我认为海伦凯勒之所以能够成功，是跟她有一颗不畏艰难和持之以恒的信念有关。首先她不是一个天才，而且出生后的遭遇也很不幸。但是她用积极乐观的人生态度和坚持不懈的精神战胜了这些所谓的不公平，读后感《《倾听生命》读后小感》。最终在经历过风雨后，海伦凯勒终于迎来了彩虹。

纵观凯伦凯勒的一身，虽然是平凡的出身不幸的命运捉弄，但是她却做出了伟大的成绩。而我们这一代生活在蜜罐里的孩子，为什么很多人就轻言放弃？那是因为我们生活的太幸福太安逸了，缺少了磨练。让我想到了爸爸常跟我说的一句话，安逸太久了容易使人堕落。要给自己定一个学习目标，这样人生才更有意义。呵呵！我想这就是所谓的生于忧患而死于安乐吧。海伦凯勒这样的例子还有很多，像贝多芬、张海迪等这些伟大的'人物、都是在不幸的环境里做出了巨大的社会贡献。这就更证明了一个道理。平凡的生命，只要用心去倾听生命，就能够创造出一个伟大的奇迹，让生命发出耀眼的光芒。

读生命读后感篇2

52年前，冰心先生写过一篇散文《谈生命》，发表于当时京沪铁路管理局主办的《京沪周刊》第1卷第27期。《京沪周刊》是份小而冷僻的综合性刊物，以报道铁路新闻，探讨铁路修建为主，兼及时事经济，文艺只是点缀。因此，冰心先生这篇情感真挚深邃，文笔清新柔美的散文长期湮没，为各种冰心作品集和研究资料集，包括迄今搜录最为齐全的《冰心文集》（六卷本，上海文艺出版社）和《冰心全集》（八卷本，海峡文艺出版社）所失收，不为人知。

现在，冰心先生走了。她老人家的谢世，标志着五四新文学运动最后一位成就卓著、影响深远的作家隐入了历史。作为一个中国现代文学研究者，我未能有幸亲承冰心先生謦，但我想起她老人家90年代初以来给我的好几封亲笔信，想起她赠我的题词，想起她慨然惠允担任我参与主编的民国女作家小说经典“虹影”丛书的名誉主编，对她老人家的宽厚、亲切和关爱，一直心存感激。为表示我的深切的哀悼之情，现把这篇半年前无意中得之于冷摊的先生佚文《谈生命》公之于世，以为纪念。

在我看来，冰心先生与世纪同龄的生命是坚定的，正直的`，是完全融合在她的多姿多彩的创作之中的。在这篇用诗一般的语言写成的《谈生命》中，先生说：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”冰心先生在她漫长的生命中有快乐，也有痛苦，更有大痛苦，她与读者同快乐，也与读者同痛苦，七十余年如一日，从而成就了她的璀璨瑰丽的生命。她虽然未能迎接新世纪的到来，但她的生命与20世纪中国新文学同在，与一代又一代的千万读者同在，与中国知识分子的良心同在。冰心先生走而无憾。

读生命读后感篇3

今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。

这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。

有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧!

读生命读后感篇4

学了《生命，生命》这一课，让我们知道所有的生物都热爱生命，因为它们知道生命只有一次。

不光是课文中的飞蛾、种子、作者都有活下去的希望，连牛也有，人们宰杀它时，都要蒙上它的眼睛，不然人们拿出刀时牛就会“咚”的一下倒下去，眼睛就会流出大颗的泪珠。

霍金、张海迪、杏林子、海伦……这些让我们觉得不陌生的哲学家和作家的背后有对生命很深的感受，因为他们都是身有重病的人。杏林子就是这篇课文的作者，她的身体大部分无法自理，平时写一个字都很困难，但她还是坚持了下来。杏林子在《生命，生命》的`最后一句写上：“珍惜生命决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。”

是啊，只要心中有光，既使你处在寒冷冬天，仍能闻到春天的气息；只要心中有光，即使你被歧视、嘲讽、孤独打败一百次，把苦涩的泪水留给昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来；只要心中有光，即使疾病再疯狂十倍、百倍，人类仍然能战胜它。

读生命读后感篇5

性情柔弱、善解人意的她，曾有一个幸福快乐快乐家庭。可是妈妈忽然得了绝症，这次飞来横祸，好像一只利箭，深深刺疼了她年幼的内心，使她的性情都发生了非常大的更改。妈妈的病让她害怕孤独和困乏，在这个全过程中尽管拥有教师的持续激励和友情的滋养，但妈妈最后還是始终的.离开她，而十二岁的盛欣怡，却迫不得已感受来到生命地惨忍和爱的深刻含义。

读到这本书的尾幕，我很伤心，禁不住为欣怡的遭受而觉得怜悯，我俩一般大，但却和她拥有不一样的运势。在家里，我一直是父母心中公主的稀有宝物，伸手，穿衣服伸手，对她们来说，我是掌上明珠，含在嘴里害怕化了，拿在手里摔倒，别让我吃点苦头。我曾认为这种全是理所当然的，在念完这本书以后，.我真实感受到妈妈一件事深深地的爱。

妈妈一件事的爱并不是奋不顾身，大量的情况下是体贴入微的关爱，每一次宽慰是爱，每一个笑容是爱，每一次激励是爱，每一次批抨也是爱。之前，在家里我经常会惹妈妈发火，有时候乃至还与她犟嘴。但是，读了《生命流泪的样子》之后，我对母亲的做法有着很深刻的理解。全世界从沒有不喜欢小孩的妈妈，她的批抨是为我真，是期待我有错就改，扬长避解。

他人都说感恩父亲我要说母亲的爱众多。山与云比较之下，云是看起来多么的的软弱，但是妈妈便是用她无所不在的爱像云一样我包囊想和你在一起的室内空间里，给与我自信心，给与我胆量，给与我能量，就是我发展的路面上的启明星。

读生命读后感篇6

现在的虽然一直在提倡素质，但是事实上，每个孩子还在分数中奔波着，在个学校和各种学习班中奔走着，在德育方面就有所缺失了。我们的德育就是要以儿童的美好学习生活为真正基础，在《激扬生命》这本书中很好的进行阐述。

学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成没好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的.进一步要求。所谓的生命机制，是指最终和基本上依靠对象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能为内核的生命自然，但如果让他们在学习中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动，就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化，把仁爱、友善、合群融为本性。

儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成过程，主体，原理机制，以及基本形态，所处地位上，都有所不同，依据它的性态，我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在，特性和生成机制，是认识良好教学生态在德育中的地位的关键，同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。

1、价值取向的简朴性。

2、以人格养成和精神涵育为本体。

3、在儿童的美好生活中发展。

4、生产主体是生命自身。

5、具有基本性和广泛深刻的支配性。

在习惯的德育和教学的关系中，教学居于次要的地位，认识教学——学习在整个儿童生活中的核心地位，是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。

1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。

2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。

3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。

读生命读后感篇7

倾听生命顾名思义是用耳朵来听所有充满生命气息的声音。让我们一起去倾听生命的气息吧！

这本书主要讲了作者对生命的感悟。一只小小飞虫子经过人的拍打，并且埋入土中，但是它这个微不足道的小东西，却能从土中钻出来，而且还能飞起来。这难道不是它想继续的生活下去而爆发出来的力量使它从绝境中获得重生吗？如果它认为不可能钻出去，那它只会等死，不会拼了命的要钻出来，结果只有一个：死，那生命就没有什么意思。

一位阿姨的女儿死了，心里十分痛苦，“我”送了她一个创可贴，不久，“我”搬家了，几年后，“我”跟随一位同学去见一个资助她上学的阿姨，没想到竟是那位阿姨，我们激动万分，阿姨说：“是你的.创可贴止住了我心灵上的伤口。”如果阿姨依然是每天都很消极，那她的下半生会幸福吗？当然不会。那对她的一生有益吗？没有。所以我们一定要乐观的面对一切困难，不要让困难认为你是懦弱的、可欺的，要正视困难，生命才能延续。

读完这本书，我走进阳台，仰望天空。顿悟：生命其实掌控在自己的手里，你爱护它，它就微笑着面对你，你伤害它，它就伤痕累累的站在你的面前。我们是活下去还是活上去？对，活下去，时时刻刻都要活下去。因为这是我们走入世界的理由！

读生命读后感篇8

?石缝间的生命》这篇文章是一篇写景状物的抒情散文，作者所选择的题材其实很普通，这篇文章所描写的对象，是在石缝中生长的，最不起眼的野草、山花、松柏三种植物，但通过读完这篇文章，使我懂得了一个很深刻的道理：生命是不可扼制的、生命就是拼搏，通过艰苦的拼搏，终会在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。

作者在文中写到：“是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。”事实上人们同花草一样，希望有一片“肥沃的泥土”作为生长环境，得到滋养，使自己“枝繁叶茂”，但“生长环境”并不能自己掌控，当人们遭遇厄境时该以怎样的心态以及行动来面对和迎接生命的严峻考验呢？作者列举了这些例子：那生长在石缝间一簇簇无名的野草，它们在瘦叶下自己生长出根须，只为少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。还有那些山花，那苦苦的蒲公英，因生长在石缝间不能拥有众多的叶片，所以不能成为人们的.佐餐，但它把根深埋在石缝的间隙里，成为登山人可靠的抓手。雄伟苍劲，巍峨挺拔的松柏，它们的躯干扭曲旋转地从石缝间生长出来，几度寒暑，几度春秋，终于展开了繁茂的枝干，耸立在高山峻岭的峰巅，它们的树根从一个石缝扎进去，又从另一个石缝钻出来，它的根须将山石紧紧缚住，来迎击狂风暴雨的侵袭。看，这些植物如此，我们更应该从它们身上得到启迪，不应当因身在逆境之中而自哀自怜，生命有权自认为辉煌壮丽。我们应该去适应环境，只有适应环境，才能去战胜环境。需要有一种积极向上的精神，勇于在艰苦的环境中拼搏，才能在艰苦的环境中立足。

通过读这篇文章，使我认识到，人只有在厄境中，才会发现自己、认识自己、锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更顽强，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。

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